اجمل اقوال ابن خلدون
انت في الصفحة 1 من صفحتين
ابن خلدون كاتب وفيلسوف وباحث انساني ولد في تونس عام 1334 وهو من اصول اندلسية حفظ القرآن الكريم في سن صغيرة وقام والده بتعليمه تخرج من جامعة الزيتونة اول الجامعات في العالم وعمل كاتب وساطة بين دول شمال افريقيا والاندلس وعمل في مصر كقاضي وعاش بها مدة ربع قرن وهذه الاسفار والتنقلات اثقلته معرفيا وتاريخيا بمجريات الدول التي مر وعاش بها وهذا ما جعله مؤرخ عظيم وتعد مؤلفات ابن خلدون الأدبية من أهم المؤلفات التي أنجزها الفكر الإنساني ومن اشهرها مؤلفته كتاب تاريخ بن خلدون والذي ضم سبعة اقسام منها كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في معرفة أيام العرب والعجم كما انه اول من صاغ فلسفة للتاريخ وبالرغم من المأساة النفسية التي عاشها ابن خلدون مع ۏفاة معظم اقربائه بمرض الطاعون إلا انه تفرغ للكتابة والبحث وانتج كتاب مقدمة ابن خلدونالذي اسس به علم الاجتماع كما ان له العديد من الاسهامات الفكرية في الجغرافيا والفلك والعمران ومن اهم نظرياته التعليميه كانت بوضعه قواعد التعلم وهي التدرج في التعليم ثم البدء بالمحسوسات والتدرج للوصول الى الملموسات ويجب ان يكون تعليم الطفل بحفظ بعض الآيات من سور القرآن الكريم وبعض ابيات الشعر البسيطة في لفظها ومعانيها حتى تقوى ملكة الحفظ لديهټوفي مؤسس علم الاجتماع كما كان يعرف ابن خلدون في مصر عن عمر يناهز 76 عام.
المغلوب مولع دائما بتقليد الغالب.
ابن خلدون
ومن هذا الباب الولاء و الحلف اذ نصرة كل أحد من أحد على أهل ولائه و حلفه للألفة التي تلحق النفس في اهتضام جارها أو قريبها أو نسيبها بوجه من وجوه النسب و ذلك لأجل اللحمة الحاصلة من الولاء .
ابن خلدون
إن التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار ولكن في باطنه نظر وتحقيق
ابن خلدون
ومن هذا الباب الولاء و الحلف اذ نصرة كل أحد من أحد على أهل ولائه و حلفه للألفة التي تلحق النفس في اهتضام جارها أو قريبها أو نسيبها بوجه من وجوه النسب و ذلك لأجل اللحمة الحاصلة من الولاء .
النوع الإنساني لا يتم وجوده الا بالتعاون.
ابن خلدون
الفتن التي تتخفي وراء قناع الدين تجارة رائجة جدا في عصور التراجع الفكري للمجتمعات
ابن خلدون
الناس في السکينة سواء فإن جاءت المحڼ تباينوا.
ابن خلدون
النوع الإنساني لا يتم وجوده الا بالتعاون.
ابن خلدون
ثم لما كانت العرب تضع الشيء لمعنى على العموم ثم تستعمل في الأمور الخاصة ألفاظا أخرى خاصة بها فرق ذلك بنا بين الوضع والإستعمال واحتاج إلى فقه في اللغة عزيزالمأخذ كماوضع الأبيض لكل ما فسه بياض ثم لختص الأبيض من الخيل بالأشهب ومن الإنسان بالأزهر ومن الغنم بالأملح حتىصار استعمال الأبيض في هذه كلها لحنا وخروجا عن لسان العرب
ابن خلدون
يقلب الحاكم توجسه وغيرته من
