اجمل كلام عن الناس

الا مرة واحدة في حياته وذلك في عرس ابن الشيخ حفظه الله. ولا شك بأنه شعر بلذة قصوى حين أكل منها. وقد دفعته سذاجته الى الظن بأن الحلوى تعطي آكلها لذة قصوى كل ما أكل منها. ولا فرق في ذلك بين من يأكل منها قليلا او كثيرا. ولهذا وجدناه مذهولا عند رؤية رجل يجلس بجانب تلك الحلوى وهو ساكن وهادئ لا يسيل لعابه كأنه جالس بجانب الطين والقصب! وما حدث لهذا القروي الساذج يحدث لكل منا في وقت من الأوقات. فإذا رأى أحدنا فتاة جميلة تتغنج وهي تمشي بالشارع ظن أنه سيكون أسعد الناس اذا اقترن بها أو قبلها على اقل تقدير. انه يتوهم ذلك في الوقت الذي نجد فيه زوج الفتاة قد مل منها وكاد يلفظها لفظ النواة. ان احدنا ينظر الى هذه الفتاة الجميلة بعين المنظار الذي نظر به ذلك القروي الى دكان الحلوى . لا يدري كيف سيكون حاله بعدما يقترن بتلك الفتاة ويراها بين يديه صباح ومساء حيث تصبح حينذاك كالبقلاوة التي يأكل منها القروي أكلا شديدا متواليا يوما بعد يوم. لهذا ليس في هذه الدنيا شئ يمكن أن يتلذذ به الانسان تلذذا مستمرا. فكل لذة مهما كانت عظيمة تتناقص تدريجيا عند تعاطيها. وهذا ما يعرف في علم الاقتصاد الحديث بقانون المنفعة المتناقصة. ص 114 علي الوردي
وكان أشد حياء من العذراء في خدرها . وأصبر الناس على أقدار الناس. عباس محمود العقاد
كونوا كالشجر يرميهم الناس بالحجر فيرمونهم بأحسن الثمر. حسن البنا
الناس لا يكبرون منهم إلا الذي كان ذا يسار
فأنت بالمال ذو نفوذ وأنت بالمال ذو اقتدار جميل صدقي الزهاوي
وأسعد الخلق قليل الفضول من يهجر الناس ويرضى القليل. عمر الخيام
أغلب الناس عند السلطة يصيرون أشرارا. أفلاطون
هناك ثقافة واحدة هي ثقافة القوة. حين أكون قويا يحترم الناس ثقافتي. وحين أكون ضعيفا أسقط أنا وتسقط ثقافتي معي. عندما كانت روما قوية عسكريا كانت اللغة اللاتينية سيدة اللغات.. وعندما سقطت الإمبراطورية الرومانية صارت اللغة اللاتينية طبق سباغتي. الثقافة يا سيدتي ليست في عدد الكتب التي أقرؤها ولكنها في عدد الرصاصات التي أطلقها.. نزار قباني
لا تمش في الناس إلا رحمة لهم و لا تعاملهم إلا بإنصاف أبو العتاهية
لو تحدث الناس فيما يعرفونه فقط لساد الهدوء أماكن كثيرة
تهرب الفرصة من معظم الناس لأنها ترتدي وزرة وتبدو كعمل توماس اديسون
إن أكثر الناس خطايا أكثرهم ذكرا لخطايا الناس محمد بن سيرين
الناس يواكبون الحدث لكن القائد يسابق الحدث
إن صلة المسلم بالناس تشملها السماحة ويظللها الحلم ويحيط بها العفو والتجاوز وضبط النفس إن ذلك من علامات التقوى وأمارات الإيمان ودلائل قوة النفس وعظمتها واعتدائها بإيمانها وارتفاعها عن سوءات الحقد ومشاعر السوء .
الحب والصداقة والاحترام لا توحد الناس مثلما تفعل كراهية شيء ما. أنطون تشيخوف
لقد اعتبرني الناس مچنونا ولكن لم يبت بعد إن كان الجنون هو أرفع درجات الذكاء أم لا أو إن كان كل ما هو رائع وكل ما هو عميق نابعا من سقم في الفكر أو من حالات مزاجية للعقل تعلو على حساب القدرات الفكرية العامة. إدغار آلان بو
التفوق الصناعي وليد التفوق الأخلاقي ولو أننا نهضنا بأخلاقنا لجاد ما نصنع ولأقبل الناس عليه محمد الغزالي
ان احد اهم الدروس التي ساتعلمها عن ادارة الناس هي ان معظم الناس سيحلون مشاكلهم الخاصة و يعطونك حلا اذا انت اصغيت اليهم مجرد اصغاء و تركتهم يتحدثون الوقت الكافي
إذا أردت أن تبني سفينة لا تدفع الناس لجمع الأخشاب و لا تبدأ في توزيع المهام والأعمال .. بل الأفضل أن تعلمهم أن يتوقوا إلى اتساع البحر اللانهائي انطوان دي سانت اكسوبيري
ألاف من الناس ېصفعون كل يوم و لكن قليل منهم من يشعر بالإهانة او الڠضب قليل منهم يا سيد من يصيبهم ذلك المړض الذى أصاب أباك و الذى يصيبك أنت الأن مرض العدل بهاء طاهر
من لا يشكر الناس لا يشكر الله. محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
نحن البشر نعاني مشكلتين كبريين الاولى ان نعرف متى نبدأ والثانية ان نعرف متى نتوقف باولو كويلو
رأيت القناعة رأس الغنى فصرت بأذيالها متمسك
فلا ذا يراني على بابه ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم أمر على الناس شبه الملك الشافعي
لو يركن الناس باستمرار إلي العقل يتوفقون عن صنع التاريخ الطاهر وطار
إني لأشكو خطوبا لا اعينهاليبرا الناس من لومي ومن عذليكالشمع يبكي ولا تدري أعبرتهمن صحبة الڼار أم من فرقة العسل الأديب الغزي
يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل الڼار يوم القيامة فيصبغ يغمس في الڼار صبغة ثم يقال يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب. ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا بان آدم هل رأيت بؤسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله ما مر بي بؤس قط ولا رأيت