اقتباسات جميلة عن الزهد في الحياة

الأصنام . ابن القيم
من ساء خلقه عذب نفسه .
دقائق الليل غالية فلا ترخصوها بالغفلة .
يا هذا زاحم باجتهادك المتقين وسر فى سرب أهل المتقين هل القوم إلا رجال طرقوا باب التوفيق ففتح لهم وما نيأس لك من ذلك . ابن الجوزى
لا يعرف الرياء إلا المخلصون . الشافعى
ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيرا من الحلال مخالفة الحړام .
إن صلة المسلم بالناس تشملها السماحة ويظللها الحلم ويحيط بها العفو والتجاوز وضبط النفس إن ذلك من علامات التقوى وأمارات الإيمان ودلائل قوة النفس وعظمتها واعتدائها بإيمانها وارتفاعها عن سوءات الحقد ومشاعر السوء .
والله عز وجل معك على قدر صدق الطلب وقوة الملجأ وخلع الحول والقوة وهو الموفق ابن الجوزى
من حق الله الذى خلق . أن يعرف ويعبد من حق الله الذى رزق أن يذكر ويشكر من حق الله الذى يعلم السر وأخفى أن يراقب وأن يستحى من مخالفته من حق الله الذى يرث الأرض ومن عليها أن يستعد الخلائق للقائه وكل تفريط فى هذه الحقوق رذيلة كبيرة فمن عاش مقطوع الصلة بالله فارغ القلب من شكره خالى البالى من مراقبته عديم الاستعداد للقائه فهو مهما ارتقى من نواح أخرى حيوان غادر خبيث . محمد الغزالى
الحر راعى وداد لحظة أو انتمى لمن أفاده . الشافعي
لقد أدركت أقواما كان أحدهم أشح بعمره من أحدكم بدرهمه . الحسن
كثرة المزاح تجلب العداوة .
يا حمراء احمري ويا بيضاء ابيضي غري غيري ! هذا جناي وخياره فيه إذ كل جان يده إلى فيه حين اتى بالمال فكزم كومة من ذهب وكومة من فضة علي بن ابي طالب
كابدت نفسي أربعين سنة حتي استقامت . محمد بن المنكدر
أى بنى إنه من خاف المۏت بادر الفوت ومن لم يكبح نفسه عن الشهوات أسرعت به التبعات والجنة والڼار أمامك
طلبنا خمسا فوجدناها فى خمس 
طلبنا نورا فى القپر فوجدناه فى قيام الليل .
وطلبنا الرى يوم القيامة فوجدناها فى صوم النهار .
وطلبنا البركة فوجدناها فى صلاة الضحى .
وطلبنا الجواز على الصراط فوجدناه فى الصدقة .
وطلبنا جواب منكر ونكير فوجدناها فى قراءة القرآن الكريم . شقيق البلخى
إذا ثبت الأصل في القلب أخبر اللسان عن الفروع . الشافعي
انتماؤك إلى الله ارتفاع إليه وإتباعك الشيطان ارتماء عليه وشتان بين من يرتفع إلى ملكوت السماوات ومن يهوى إلى أسفل الدركات . مصطفى السباعى
السعيد من وعظ بغيره .
إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه وكانت المحاسبة همته الحسن
لا تتم الرغبة فى الآخرة إلا بالزهد فى الدنيا فإيثار الدنيا على الآخرة إما من فساد فى الإيمان ن وإما من فساد فى العقل أو منهما معا  ابن القيم
إني لأصاب بالمصېبة فأحمد الله عليها لأربع مرات أحمد إذ لم يكن أعظم منها وأحمد إذ رزقت الصبر عليها وأحمد إذ وفقني للاسترجاع لما ارجو من الثواب وأحمد إذ لم يجعلها في ديني . شريح القاضي وينسب لعمر بن الخطاب
إنكم فى ممر من الليل والنهار فى آجال منقوصة وأعمال محفوظة والمۏت يأتى بغتة فمن يزرع خير فيوشك أن يحصد رغبة ومن يزرع شړا فيوشك أن يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع . محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
بلغنا أن الباكى من خشية الله لا تقطر من دموعه قطره حتى تعتق رقبته من الڼار الحسن البصرى
لا عقل كالتدبير .
اضطراب ڼار الشهوة في القلب لا يخمده غير ماء الخۏف . خالد أبو شادى
الصلاة صلة بين القلب والرب فالذى لا يحافظ عليها لا ينظر أن يحافظ على صلة ما بينه وبين الناس محافظة حقيقية مبعثها صدق الضمير .
قيل لسفيان أيكون الرجل زاهدا ويكون له المال قال نعم إن كان ابتلي صبر وإذا أعطي شكر. قال رجل لمحمد بن واسع اوصيني قال أوصيك أن تكون ملكا في الدنيا والآخرة. فقال كيف لي بذلك قال ازهد في الدنيا. ليتق الله رجل وإن زهد فلا يجعلن زهده عذابا على الناس فلأن يخفي الرجل زهده خير من أن يعلنه. أيوب السختياني
إن عرفت ربك من جهة الإيمان أطعته وإن عرفته من جهة العلم أجللته وإن عرفته من جهة المعرفة أحببته وإن عرفته من جهة اليقين