اجمل كلام عن البعد
لا يكون لك أهل ولا علاقات ولا أسرة ولا وطن كن من البعد بحيث لا تعرف حتى أين أنت. إياك أن تدعهم يعثرون عليك إياك أن تحتك بهم احتكاكا ألصق مما ينبغي. ابق بعيدا جدا حيث حتى أنت لا تقدر أن تجد نفسك كريشنامورتي
فقربت رجلا رغبة في رغيبة وأخرت رجلا رهبة للمعاطبلا من يريني غايتي قبل مذهبي ومن أين والغايات بعد المذاهب ابن الرومي
وعود الحب كنوز البحارة سرعان ما تنسى بعد هدوء العاصفة كاليماكوس
الحب هو ذكاء المسافة ألا تقترب كثيرا فتلغي اللهفة ولا تبتعد طويلا فتنسى. أحلام مستغانمي
الأفكار مثل الأرانب فإذا كان عندك اثنان و تعلمت كيفية التعامل معهما فسوف تحصل على دستة بعد وقت قصير جون شتاينبك
يحن إلى جاراته بعد شبعه وجاراته غرثى تحن إلى الخبز دعبل الخزاعي
أصبحت الدنيا تروق من نظر بمنظر فيه جلاء للبصر تبرجت بعد حياء وخفر تبرج الأنثى تصدت للذكر ابن الرومي
الدنيا ليست كل القصة.
إنها فصل في رواية .. كان لها بدء قبل الميلاد وسيكون لها استمرار بعد المۏت.
ستدخلون بذلك ولا شك في دور التجربة والامتحان فتسجنون وتعتقلون وتقتلون وتشردون وتصادر مصالحكم وتعطل أعمالكم وتفتش بيوتكم وقد يطول بكم مدى هذا الامتحان أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون العنكبوت.. ولكن الله وعدكم من بعد ذلك كله نصرة المجاهدين ومثوبة العاملين المحسنين حسن البنا
ريشة بعد ريشة نتفت الإوزة مثل إيطالي
والخطأ فى حق الله لا يداويه إلا اعتذار المخطئ نفسه. فلو اعتذر عنه أهل الأرض جميعا وفى مقدمتهم النبيون وبقى هو على عوج نفسه فلن يقبل عنه اعتذار ولن ينفعه استغفار. لابد أن يجثو المذنب فى ساحة الرحمن ثم يهتف من أعماق قلبه رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين ليؤمل بعد فى مغفرة الله ورحمته. محمد الغزالي
انفلبت الآية الديمقراطية رأسا على عقب. فالشعب يكلف أحد المواطنين بأن يكون رئيسا له ثقة فى شخصه و من دون أن يشترط عليه أى شرط. و هو يتكرم بقبول هذا التكليف من دون أن يتعهد للشعب بأى شئ ليمارس بعد ذلك تلك السلطات الهائلة التى يمنحها له الدستور فى 15 من مواده فيسود و يحكم إلى الأبد بلا قيد و لا شرط و لا تعهد و لا مسائلة. و لا يصبح من حق أحدنا نتيجة لذلك كله أن يقول له ثلث الثلاثة كام. صلاح عيسى
فما القوي قويا رغم عزته عند الخصومة والفاروق قاضيها وما الضعيف ضعيفا بعد حجته وإن تخاصم وإليها وراعيها أمنت لما أقمت العدل بينهم فنمت نوم قرير العين هانيها وما استبد برأي في حكومته إن الحكومة تغري مستبديها رأي الجماعة لا تشقى البلاد به رغم الخلاف ورأي الفرد يشقيها حافظ إبراهيم
أخي إن عاد بعد