أقوال وعبارات عن الحق

اثنين فالمرء مرآة تريه وجهه ويرى قفاه بجمع مرآتين
الأرجاني
اقرن برأيك رأي غيرك واستشر فالحق لا يخفى على الاثنينللمرء مرآة تريه وجهه ويرى قفاه يجمع مرآتين
الإمام الشافعي
ومن يقض حق الجار بعد ابن عمه وصاحبه الأدنى على القرب والبعد يعش سيدا يستعذب الناس ذكره وإن نابه حق أتوه على قصد
الشريف الرضي
أقرن برأيك رأي غيرك واستشر فالحق لا يخفى على اثنين للمرء مرآة تريه وجهه ويرى قفاه بجمع مرآتين
المتنبي
والله لو كانت الدنيا بأجمعها تبقى علينا ويأتي رزقها رغدا ما كان من حق خر أن يذب بها فكيف وهي متاع يضحمل غدا
أكرم الجار وراع حقه إن عرفان الفتى الحق كرم
المثقب العبدي
باحثة البادية
أدوا إلى الأبدان حق غذائه إن الغذاء مقوم الأجسام ومتى استقام الجسم أمكن بعده حفظ النهى وصيانة الأفهام.
حافظ إبراهيم
والضيف أكرمه فإن مبيته حق ولا تك لعڼة ببنزل واعلم بأن الضيف مخبر أهله بمبيت ليلته وإن لم يسأل
إعفل لسانك إلا في أربعة حق توضحه وباطل تدحضه ونعمة تشكرها وحكمة تظهرها.
حكمة عربية
عمر بن عبد العزيز
أي عامل من عمالي رغب عم الحق ولم يعمل بالكتاب والسنة فلا طاعة له عليكم وقد صيرت أمره إليكم حتى يراجع الحق وهو دميم.
ليس منا من لم يرحم صغيرتنا ويعرف شرف كبيرنا أو حق كبيرنا.
محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
عبد الوهاب البياتي
كلمة عادلة يراد بها جور كلمة حق يراد بها باطللما سمع نداء الخوارج لا حكم إلا الله
أفضل الجهاد كلمة حق أمام سلطن جائر
معروف الرصافي
عمر بن الخطاب
أقذعوا هذه النفوس عن شهواتها فإنهات طلاعة تنزع إلى شړ غاية إن هذا الحق ثقيل مريء وإن الباطل خفيف وبيء
الخط الجميل يزيد الحق وضوحا
ابن عباس
محمد عبده
الشرف بهاء للشخص يحوم عليه بالأنظار ويوجه إليه الخواطر والأفكار وجمال يروق حسنه في البصائر والأبصار. ومشرق ذلك البهاء عمل ياتيه صاحبه يكون له أثر حسن في أمته أو بني ملته أو في النوع الإنساني عامة كإنقاذ من تهلكة أو كشف لجهالة او تنبيه لطلب حق سلب أو تذكير بمجد سبق أو إنهاض من عثرة أو لإيقاظ من غفلة أو إرشاد لخير يعم أو تحذير من شړ يغم او تهذيب أخلاق أو تثقيف عقول أو جمع كلمة أو تجديد رابطة أو إعادة قوة أو انتشال من ضعف أو إيقاد حمية.
عبد الرحمن الكواكبي
المستبد عدو الحق وعدو الحرية وقاتلها وهو يود أن تكون رعيته بقرا تحلب وكلابا تتذلل وتتملق. وهو يرجع عن استبداده وظلمه إذا وقفت الرعية في وجهه وقاومت ظلمه واستبداده.
الوليد بن هاشم
أيها الناس إني قد وليت عليكم ولست بخيركم فإن رأيتموني على حق فأعينوني وإن رأيتموني على باطل فقوموني. أطيعوني ما أطعت الله فيكم فإن عصيته فلا طاعة لي عليكم. ألا إن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ الحق له وأضعفكم عندي القوي حتى آخذ الحق منه
علامة ما بين المحبين في الهوىعتابهم في كل حق وباطل
شاعر
عمر بن الخطاب
لا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت لرشدك أن ترجع إلى الحق فإن الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل
اعلم أن الطريق الموصلة إلى الحق سبحانه ليست مما يقطع بالأقدام وإنما يقطع بالقلوب
ابن الجوزي
الحق لا يشبه الباطل وإنما يموه بالباطل عند من لا فهم له
ابن الجوزي
ابن النفيس
وأما نصرة الحق واعلاء مناره و خذلان الباطل وطمس اثاره فأمر قد التزمناه في كل فن.
ابن تيمية
من تدبر القرآن طالبا الهدى منه تبين له طريق الحق
نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل
ابن تيمية
ابن عربي
وما علي إذا ما قلت معتقدي دع الجهول يظن الحق عدوانا
ابن قيم الجوزية
من ظن ان الباطل سينتصر على الحق فقد أساء الظن بالله
لا تعرف الحق بالرجال اعرف الحق تعرف أهله
أبو حامد الغزالي
أبو حامد الغزالي
من جعل الحق وقفا على واحد من النظار بعينه فهو إلى الكفر والتناقض أقرب
ابوالقاسم نجم الدين جعفر بن الحسن
ان رعاية الايمان توجب قضاء حق الاخوان والرغبة في الثواب تبعث على مقابلة السؤال بالجواب
أحلام مستغانمي
وأحسد الأطفال الرضع لأنهم يملكون وحدهم حق الصړاخ والقدرة عليه قبل أن تروض الحياة حبالهم الصوتية
وإن شرف العلوم على قدر شرف المعلوم. ولا شيء أشرف من الحق وطلبه.
أحمد بن عطاء الله السكندري
أحمد بهجت
تصور